《屏风绝句》

唐·杜牧

屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。

屏风，古代称之为“邸”、“斧扆”，亦写作“依”，是中国最陈腐的家具之一。它兼具实用性与浏览性，营造出一种悠闲舒服的气氛，是中国古代居室紧张的陈设器物。

九龙屏风

屏风最早呈现在西周，起始于天子宝座之后，以木为框，高八尺，上裱绛帛，绣画斧钺，是名位和权利的象征。

《史记》中亦有记录：“皇帝当屏而立。”

屏风的发源与演变

屏风发源于西周初期，至今有几千年的汗青。屏风从帝王家走入寻常黎民家，颠末了一段漫长时间的成长。

春秋战国时期，屏风的使用已相称遍及，呈现了精良的座屏；到了汉代，呈现了极其考究的漆屏风，只有繁华人家才能拥有享用。

北魏时期，达官贵族家中皆有漆屏风身影。1965年，在山西省大同市一座北魏贵族的合葬墓里，出土了两件国宝级此外木板漆画，属于一个伟大漆屏风的一部门。不难想见在1500年前，曾经完好的漆屏风是何等的壮观瑰丽。

北魏漆屏构件

东晋以来，认识的字画屏最先呈现，很多闻名字画家借屏风绘以书法和绘画，此时的屏风不仅只是作屏蔽之用，并且照旧一种具有装饰感化的工艺品。

清·紫檀边座嵌玉石花草宝座屏风

到了隋唐五代时期，字画屏风最先盛行，将字画装裱于屏面之上或在屏面上直接书法绘画，最有名的还属唐太宗的《戒奢屏》。

唐太宗《戒奢屏》

贞观十三年，魏征写了一份《十渐不克终疏》的奏章，奉劝李世民执行节俭的政策要有始有终，决不能中途而废。接到奏章后，李世民越看越感应言之有理，于是下旨将魏征的那份奏章写于本身室内的屏风上，旦夕企盼，时时提示本身。后人将写有这份奏章的屏风称作《戒奢屏》。

明代以后逐渐有了挂屏，在实用性之外，越发注意它的装饰性，甚至渐渐成为纯粹的装饰品。

清代屏风的种类更为齐备，建造伎俩愈加多样。通过外官进献、内务府采办或招募各地优异工匠进宫建造等方式，屏风源源不停地搜集于皇宫大内。

屏 风 种 类

屏风最初首要是为了挡风和掩蔽之用，但跟着屏风的普遍使用，品种也不停增多，一般多以形制、题材、材质、工艺划分。

按形制划分，有座屏（亦称插屏）、折屏（亦称曲屏）、挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）等。

按屏风上所绘题材划分，有山川、人物、花鸟、博古、书法等。

昔人在屏风上绘画题诗以山川画为最早，最为闻名的是五代的名画《韩熙载夜宴图》，画中绘有多处大幅的屏风，而屏风傍边绘有山川的图案，别有一番意味。

《韩熙载夜宴图》

按材质和工艺划分，有木雕、绢素、竹藤、嵌珐琅等。

差别工艺建造的屏风各有千秋，玉石镶嵌类条理清楚，玲珑剔透；金漆彩绘类色彩艳丽，灿如锦绣；雕填戗金类线条流畅，华丽堂皇；刻灰润彩类刀锋犀利，气韵浑朴……

清乾隆·御制紫檀掐丝珐琅蓝地百宝嵌四序花草屏风

屏 风 功 能

汉代刘熙《释名·释床帐》：“屏风，言可以屏蔽风也”。言明屏风三大首要功效：挡风、掩蔽、隔间。

古代的衡宇修建，多为土木机关院落情势。在相称长的汗青时期里，人们常将屏风放置在床榻之后或是两侧，以起到挡风的感化。

如今，人们将屏风配置在室内的显著位置，用以分开、挡风、美化，甚至协调室内家居情况。它和各式家具一样，渐渐成为整个家居装饰中不行支解的部门，是调和、安全的整体。

总 结

屏风与中国传统文化生理十分相合，寻求蕴藉之美，推行中庸之道。它背后承载的汗青故事、雅观大气的抚玩价值，以及源远流长的礼节文化，都长短常值得我们去当真感悟的。